產(chǎn)品詳情
修身是為人處世第一要義
人品，是人生的桂冠和。它是一個人貴的財產(chǎn)，它構(gòu)成了人的地位和身份本身，它是一個人在信譽方面的全部財產(chǎn)。人品使社會中的每一個職業(yè)都成為，使社會中的每一個崗位都受到鼓舞。它比財富更具威力，它使所有的榮譽都毫無偏見地得到保障。它伴隨著時時可以奏效的影響，因為它是一個人被證實了的信譽、正直和言行一致的結(jié)果，而一個人的人品比其他任何東西都更顯著地影響著別人對他的信任和尊敬。
中國古代士人特別強調(diào)修身，認為一個人要成大事，就要做到誠摯待人、光明坦蕩、寬人嚴己、嚴守信義。只有這樣，才能贏得他人的信賴和支持，從而為事業(yè)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)
《素書》有言:“道、德、仁、義、禮，五者一體也。”這五種思想乃是人生大格局的組成部分，“欲為人之本，不可無一”。人生榮辱成敗，取決于能否對這五種思想的正確把握。
《易經(jīng)》說，地勢坤，君子以厚德載物。有德之人更能明白人們所追求的利益，并能盡力給予的滿足。人之生于世，一為名，二為利，三為尊重。綜觀歷史，有大成就的人必然有德行而能令人為其舍命效勞。
世間技巧無窮，唯有德者可用其力;世間變幻莫測，唯品格高尚者可立一生。這就是作為一個或希望成為一個應(yīng)該具備的道德品質(zhì)，“道之以德”，“德者得也”?！蹲髠鳌分姓f:“太上有立德，其次有立功，其次有立言，傳之久遠，此之謂不朽?！弊畹?，是確立高尚的品德;次一等的，是建功立業(yè);較次一等的，是著書立業(yè)。如果這些都能夠長久地流傳下去，就是不朽了。這就是告訴我們，要以道德來規(guī)范自己的行為，只有具備優(yōu)秀品質(zhì)的人，才能得到人生的樂趣、生命的精彩。
在人的一生中，尤其是年輕時所容易犯下的錯誤，就是被容貌的美丑所束縛而不考慮關(guān)系到整個人生的品格之美。事實證明，倚仗外表的人往往因外表而毀滅，倚仗品格的人卻因此而。
外表的美固然能從視覺上給人以強烈的沖擊，但外表的美是會消退的，只能內(nèi)心的美才能愈久彌真。決定一個人與否，重要的是看他的品行，而不是看他長得如何、穿著怎樣。如果你素質(zhì)低下，終日游手好閑、虛度光陰，那么，即使你全身用名牌武裝，你也無法變得起來。要讓自己變得，首先就得陶冶自己的情操，讓自己成為一個品格高尚的人。只有華麗的外表，而沒有內(nèi)心的修養(yǎng)，這樣的人不僅不受人們的歡迎，反而還會遭到人們的唾棄。
總之，離不開品格的完美。如果沒有良好的道德品質(zhì)、完美的內(nèi)心世界，再漂亮的外表，也只能充當服裝店里的衣架子而已，而能夠讓你一飛沖天、成就生命格局的只有你的品格。
