產(chǎn)品詳情
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通過搭建以上兩個平臺，我們不僅把非遺研究真正落到了實處，還借此整合了全省非遺研究資源，形成研究樞紐，以問題為導(dǎo)向確立課題，為非遺保護與傳承提供科學(xué)依據(jù)。二是強調(diào)傳承要“透”。具體包括：，建立示范性展示館。在省委宣傳部和原省文化廳的支持下，我們于2012年底建成了吉林省東北二人轉(zhuǎn)博物館。依照確定的保護區(qū)域范圍、重點區(qū)域和重要場所保護清單，制定落實保護辦法和行動計劃。第二十五條自治區(qū)級文化生態(tài)保護區(qū)保護管理機構(gòu)應(yīng)當(dāng)尊重當(dāng)?shù)鼐用竦囊庠?，保護當(dāng)?shù)鼐用駲?quán)益，建立嚴(yán)格的管理制度，保持重點區(qū)域和重要場所的歷史風(fēng)貌。第二十六條自治區(qū)級文化生態(tài)保護區(qū)保護管理機構(gòu)應(yīng)當(dāng)進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查工作。也有鐘馗、財神、羅漢、灶神等各路；當(dāng)然，更多的則是竹報平安、吉慶有余、、百子圖、麻姑獻壽、五谷豐登、群仙獻壽、鳳梧桐、連年有余等表現(xiàn)美好愿望的圖案，令人眼花繚亂、目不暇接。它風(fēng)格獨特，既承傳了唐代年畫由畫師手工畫成的技法，又繼承了宋代的雕版印刷術(shù)的技術(shù)。與全國四大年畫產(chǎn)地不同的是。
舉辦一系列傳承紅色基因、弘揚革命傳統(tǒng)的活動。在促進革命保護利用方面，將繼續(xù)實施百年黨史保護展示工程，支持舉辦百年黨史大展，推進北大紅樓與早期北京革命活動舊址對外開放、個研制基地舊址保護展示。實施一批革命遺址遺跡、紀(jì)念設(shè)施、保護展示項目。2011（4）：35-38.阿地里·居瑪吐爾地.《瑪納斯》學(xué)讀本[M].北京：民族大學(xué)出版社。272.(11)郎櫻.積極搶救少數(shù)民族口承文學(xué)遺產(chǎn)[M]//馮驥才.守望民間：民間文化遺產(chǎn)搶救工程.北京：西苑出版社，152，154.阿地里·居瑪吐爾地.《瑪納斯》史詩歌手研究[M].北京：民族出版社。
非遺傳承管理機構(gòu)
當(dāng)前非遺面臨一種社會轉(zhuǎn)型期特有的復(fù)雜且多元的傳承語境，如何運用新的理論視角自下而上地開展對非遺傳承的研究顯得尤為重要。然而，借鑒具身性理論展開對非遺傳承過程中的身體、體驗、情感、地方互動與認(rèn)同建構(gòu)等方面的研究仍未引起學(xué)界關(guān)注。鑒此，本研究基于具身性理論，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目——抬閣（芯子、鐵枝、飄色）（南朗崖口飄色）作為研究對象。意為文治教化?，F(xiàn)代意義上的“文化”一詞來自西方。源于拉丁語“cultura”，本意為耕作、栽培，后由英國人類學(xué)家泰勒予以定義，一般指知識、信仰、藝術(shù)、道德、、風(fēng)俗和作為一個社會成員的人通過學(xué)習(xí)而獲得的任何其它能力和習(xí)慣。空間作為“具體的抽象”概念，中西方學(xué)者對空間的關(guān)注與認(rèn)知經(jīng)歷了漫長的過程。
非遺注冊成功案例
同時，非遺短視頻的創(chuàng)意不足也在阻礙文化品牌塑造。當(dāng)前非遺短視頻依然缺乏長期發(fā)展目標(biāo)與品牌建設(shè)意識，發(fā)展后勁兒不足，內(nèi)容創(chuàng)意上鮮有創(chuàng)新。一些傳承人在短視頻平臺上活躍了一段后，不得不陷入賬號“停更”的僵局。也有一些傳承人為了追求流量和關(guān)注度，以與非遺無關(guān)內(nèi)容來填補空白，破壞了非遺傳播應(yīng)有的內(nèi)涵。第四組亞太地區(qū)，第五A組非洲，第五B組阿拉伯(11)。執(zhí)行局每年召開兩次會議，主要任務(wù)是確保UNESCO的整體管理并執(zhí)行大會規(guī)定的任務(wù)。UNESCO的執(zhí)行部門是秘書處，由總干事、專業(yè)人員和一般事務(wù)人員組成。秘書處創(chuàng)建并服務(wù)于成員國感興趣的項目，制定優(yōu)先事項并將擬議的預(yù)算分配給各項目。廣元市利州張家口市橋西紅河州綠春縣泉州市石獅市照片短邊像素不低于3000像素，文件大小不低于2MB，必須含有完整的exif數(shù)據(jù)。圖片只能做亮度、飽和度、對比度等的簡單調(diào)整，不得增減其它元素。視頻作品時長在5分鐘以內(nèi)，低畫質(zhì)要求:1080p，格式為：mpmpeg或mov。參賽者的作品必須為本人獨立完成的作品，不得抄襲、拷貝、模仿、翻拍。
通過搭建以上兩個平臺，我們不僅把非遺研究真正落到了實處，還借此整合了全省非遺研究資源，形成研究樞紐，以問題為導(dǎo)向確立課題，為非遺保護與傳承提供科學(xué)依據(jù)。二是強調(diào)傳承要“透”。具體包括：，建立示范性展示館。在省委宣傳部和原省文化廳的支持下，我們于2012年底建成了吉林省東北二人轉(zhuǎn)博物館。依照確定的保護區(qū)域范圍、重點區(qū)域和重要場所保護清單，制定落實保護辦法和行動計劃。第二十五條自治區(qū)級文化生態(tài)保護區(qū)保護管理機構(gòu)應(yīng)當(dāng)尊重當(dāng)?shù)鼐用竦囊庠?，保護當(dāng)?shù)鼐用駲?quán)益，建立嚴(yán)格的管理制度，保持重點區(qū)域和重要場所的歷史風(fēng)貌。第二十六條自治區(qū)級文化生態(tài)保護區(qū)保護管理機構(gòu)應(yīng)當(dāng)進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查工作。也有鐘馗、財神、羅漢、灶神等各路；當(dāng)然，更多的則是竹報平安、吉慶有余、、百子圖、麻姑獻壽、五谷豐登、群仙獻壽、鳳梧桐、連年有余等表現(xiàn)美好愿望的圖案，令人眼花繚亂、目不暇接。它風(fēng)格獨特，既承傳了唐代年畫由畫師手工畫成的技法，又繼承了宋代的雕版印刷術(shù)的技術(shù)。與全國四大年畫產(chǎn)地不同的是。
舉辦一系列傳承紅色基因、弘揚革命傳統(tǒng)的活動。在促進革命保護利用方面，將繼續(xù)實施百年黨史保護展示工程，支持舉辦百年黨史大展，推進北大紅樓與早期北京革命活動舊址對外開放、個研制基地舊址保護展示。實施一批革命遺址遺跡、紀(jì)念設(shè)施、保護展示項目。2011（4）：35-38.阿地里·居瑪吐爾地.《瑪納斯》學(xué)讀本[M].北京：民族大學(xué)出版社。272.(11)郎櫻.積極搶救少數(shù)民族口承文學(xué)遺產(chǎn)[M]//馮驥才.守望民間：民間文化遺產(chǎn)搶救工程.北京：西苑出版社，152，154.阿地里·居瑪吐爾地.《瑪納斯》史詩歌手研究[M].北京：民族出版社。
非遺傳承管理機構(gòu)
當(dāng)前非遺面臨一種社會轉(zhuǎn)型期特有的復(fù)雜且多元的傳承語境，如何運用新的理論視角自下而上地開展對非遺傳承的研究顯得尤為重要。然而，借鑒具身性理論展開對非遺傳承過程中的身體、體驗、情感、地方互動與認(rèn)同建構(gòu)等方面的研究仍未引起學(xué)界關(guān)注。鑒此，本研究基于具身性理論，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目——抬閣（芯子、鐵枝、飄色）（南朗崖口飄色）作為研究對象。意為文治教化?，F(xiàn)代意義上的“文化”一詞來自西方。源于拉丁語“cultura”，本意為耕作、栽培，后由英國人類學(xué)家泰勒予以定義，一般指知識、信仰、藝術(shù)、道德、、風(fēng)俗和作為一個社會成員的人通過學(xué)習(xí)而獲得的任何其它能力和習(xí)慣。空間作為“具體的抽象”概念，中西方學(xué)者對空間的關(guān)注與認(rèn)知經(jīng)歷了漫長的過程。
非遺注冊成功案例
同時，非遺短視頻的創(chuàng)意不足也在阻礙文化品牌塑造。當(dāng)前非遺短視頻依然缺乏長期發(fā)展目標(biāo)與品牌建設(shè)意識，發(fā)展后勁兒不足，內(nèi)容創(chuàng)意上鮮有創(chuàng)新。一些傳承人在短視頻平臺上活躍了一段后，不得不陷入賬號“停更”的僵局。也有一些傳承人為了追求流量和關(guān)注度，以與非遺無關(guān)內(nèi)容來填補空白，破壞了非遺傳播應(yīng)有的內(nèi)涵。第四組亞太地區(qū)，第五A組非洲，第五B組阿拉伯(11)。執(zhí)行局每年召開兩次會議，主要任務(wù)是確保UNESCO的整體管理并執(zhí)行大會規(guī)定的任務(wù)。UNESCO的執(zhí)行部門是秘書處，由總干事、專業(yè)人員和一般事務(wù)人員組成。秘書處創(chuàng)建并服務(wù)于成員國感興趣的項目，制定優(yōu)先事項并將擬議的預(yù)算分配給各項目。廣元市利州張家口市橋西紅河州綠春縣泉州市石獅市照片短邊像素不低于3000像素，文件大小不低于2MB，必須含有完整的exif數(shù)據(jù)。圖片只能做亮度、飽和度、對比度等的簡單調(diào)整，不得增減其它元素。視頻作品時長在5分鐘以內(nèi)，低畫質(zhì)要求:1080p，格式為：mpmpeg或mov。參賽者的作品必須為本人獨立完成的作品，不得抄襲、拷貝、模仿、翻拍。
